Freud habló del síntoma como un interior extraño para uno mismo, y descifró ahí lo descifrable. Lacan fue más lejos, a "la salvación por el síntoma". Sí. Lo que en el síntoma resiste al desciframiento es la vía hacia la raíz del ser.

Este libro lacaniano quiso verlo en el curso de los tiempos en la cultura de Occidente. ¿Cómo trataron los hombres su desdicha más intima, es decir, sus síntomas, desde la antigua cultura greco-judeo-cristiana hasta la modernidad, en el siglo XVII con Descartes y Pascal? En la 2º parte, la autora mantiene un diálogo contemporáneo con E. Levinas, R. Rorty, G. Agamben y A. Kusch. El cine de Tarkovski hace del capítulo final, poema.

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